國學常識之韻文

國學常識之韻文

韻文指有韻律之文章,其源流大略分為詩經、辭賦、詩、詞、曲等項,分述如下:

(一)辭賦

起源

1.起於先秦,源於離騷。

2.漢賦是承楚辭與荀子賦篇而產生之文學作品(導源於詩,興於楚辭,盛於兩漢。)

意義

1.漢書藝文志:「賦者古詩之流也。」又云:「不歌而誦謂之賦。」賦即介於詩文之間的特殊文體。

2.文心雕龍:「賦書、舖也,舖采摛文,體物寫志也。」又曰:「賦也者,受命於詩人,拓宇於楚辭者也。」

發展演變

1.大盛於漢代:漢賦四大家─司馬相如、揚雄、班固、張衡。

2.唯美於六朝。

3.式微於唐代。

 

(二)樂府詩

起源

1.最早製於漢高祖之大風歌;樂令官長設於漢惠帝時,漢武帝乃立樂府之官署,採民間詩歌,被管絃以入樂。

2.後凡經樂府採獲保存之詩歌,皆稱樂府詩。

性質

可被之管絃,乃詩之可歌者。

目的

用於郊廟祭祀,或宴饗之禮。

作品來源

1.民間詩歌之採獲者(大抵失其作者)是主要來源,如相和歌、清商曲、雜歌謠辭。

2.士人之仿製而入樂府者,可知其作者,如郊廟歌、燕射歌、舞曲。

3.外國流入之音樂,如鼓吹曲、橫吹曲。

發展演變

產於兩漢è發達於南北朝è沒落於隋唐è變調於中唐

特色

1.有長短句(亦有句法整齊者)。

2.有一定之格式。

3.可被之管絃。

4.偶數句必押韻。

5.可換韻。

6.歌、行、歌行、引、曲、吟皆樂府詩歌體之名稱。

7.不須對仗。

8.句數、字數均不限制。

價值

1.樂府詩之於兩漢、六朝,猶如詩經之於周,楚辭之楚。

2.其文學價值之高,對後世影響之大,皆可追配詩經、楚辭與之鼎足而三。

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