法家之簡述

1.起源：

蓋出於理官。

2.學說重點：

以為返古復樸，既不可能；克己復禮，勢難普及。故法家之學，棄知去己，重法令之治，嚴刑罰之威，以矯當時之弊。

3.代表人物：

管仲       

尚實派   

(1)以法為治國之本，主貴粟，富民。法家思想，實推源於管仲。

(2)通貨積財，以富國；重四維，推教化。

(3)管仲任法，猶參乎王道，與後之法家，絕仁義，棄哀矜，以殘忍為治，又有不同，強調「知予之為取者，政之寶也」。

慎到       

重勢派   

(1)主「秉權立威，尊君卑臣，令行禁止」。

(2)學黃老道德之術，其主法治而貴權勢。

申不害   

尚術派   

(1)申子之學，本於黃老，而主刑名。

(2)劉向別錄謂其「循名責實，尊君卑臣，崇上抑下。」韓非曰其：「因任授官，循名責實，操殺生之柄，課群臣之能。」

(3)以為治亂國，用重典；必使民知畏，然後國可以治；故重在任術。

商鞅       

尚法派   

(1)衛人，相秦孝公。

(2)佐秦孝公行變法，嚴刑峻法，刻薄少恩。

(3)強調「憲令著於官府，賞罰必於民心，賞存乎慎法，罰加乎姦令者也」。

韓非       

集大成   

(1)認為法、術、勢三者皆帝王之具，不可偏廢，而集法家之大成。

(2)嘗受業於荀子之門，明儒家之微旨；喜研刑名之學，歸本於黃老。

(3)韓非主法，蓋源於荀子性惡之論、荀子以人性之惡，隆禮以矯之；韓非以人性之惡，主法以制之。

(4)韓非言術，實源於老子之學，故主「虛靜」—不以好惡示人，執「二柄」—信賞必罰。