國學常識之名家

起源       

蓋出於禮官

學說重點       

• 名家出於別墨。
• 名家之學，殆近於今之理學之原理論。
• 辨別名實，而流於詭辯。

代表人物       

惠施：

(1)宋人，與莊子同時，曾相梁王。

(2)莊子曾言：惠施多方，其書五車。

(3)主要論點有：至大無外，謂之大一；至小無小，謂之小一；日方中方睨，物方生方死；氾愛萬物，天地一體也；合同異。

公孫龍：

(1)趙人，與平原君同時。

(2)公孫龍以辯著稱，而以白馬非馬論，指物論，及堅白論為最著。

影響       

• 司馬談：「名家苛察儌倖，使人不得反其意，專決於名而失人情。」
• 公孫龍白馬之論，開近代論理學分析研究之先河。

法家

起源：

蓋出於理官。

學說重點：

以為返古復樸，既不可能；克己復禮，勢難普及。故法家之學，棄知去己，重法令之治，嚴刑罰之威，以矯當時之弊。

代表人物：

管仲：   

尚實派   

(1)以法為治國之本，主貴粟，富民。法家思想，實推源於管仲。

(2)通貨積財，以富國；重四維，推教化。

(3)管仲任法，猶參乎王道，與後之法家，絕仁義，棄哀矜，以殘忍為治，又有不同，強調「知予之為取者，政之寶也」。

慎到：

重勢派   

(1)主「秉權立威，尊君卑臣，令行禁止」。

(2)學黃老道德之術，其主法治而貴權勢。

申不害：

尚術派   

(1)申子之學，本於黃老，而主刑名。

(2)劉向別錄謂其「循名責實，尊君卑臣，崇上抑下。」韓非曰其：「因任授官，循名責實，操殺生之柄，課群臣之能。」

(3)以為治亂國，用重典；必使民知畏，然後國可以治；故重在任術。