十三經之梁傳概述

作者：   

穀梁赤撰。

內容：   

以解釋春秋經的義例為主。

學派：   

今流傳本為今文。

特點：   

鄭玄六藝論云：穀梁善於經；晉范寧穀梁傳序云：穀梁清而婉，其失也短；宋胡安國云：公羊、穀梁辭辯而義精，玩辭以義為主，則當習公穀。

注疏：   

春秋穀梁傳注疏，是晉范寧注，唐楊士勛疏。（與公羊傳相近之處，一係沒有續經及續傳，二係亦用問答式之解釋體以為之，後稱「公穀體」。）

論語

作者：   

乃孔子應答弟子、時人，及弟子相與言，而接聞於夫子之語也，孔子弟子及再傳弟子所作。

篇數：   

論語今傳本二十篇，始於學而，終於堯曰。習慣上稱前十篇為上論，後十篇為下論。趙普嘗謂宋太宗曰：「臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平」。

版本：   

1.古論語二十一篇：於漢武帝時出於孔壁中，屬古文。

2.齊論語二十二篇：為齊國所傳之本。屬今文。

3.魯論語二十篇：為魯國所傳之本。屬今文。

4.張侯論：張禹（為西漢成帝師，封安昌侯，故曰張侯）本習魯論，又兼講齊論，後遂合而考之，從魯論二十篇為定。號張侯論，今之版本。

內容：   

論語的內容，可以「仁」字作為重心。

價值：   

論語一書，雖為雜錄之書，但可以說是孔子學說的代表文獻。

注疏：   

歷代注家以魏何晏之論語集解、宋朱熹之論語集注、清劉寶楠之論語正義為最著。

孟子

篇數：   

漢書藝文志著錄孟子十一篇。今本七篇。

作者：

孟子七篇非出一人之手，非輯於一時，或由公孫丑、萬章輩隨時筆記，而經孟子潤色而成。

內容：   

1.孟子闡揚孔子學說，崇仁義，道性善，貴王賤霸，唐韓愈以為孟子之功不在禹下。

2.孟子之教育思想，主張自得。

3.孟子論性，性善諸說，持論堅定；與告子雄辯，開辯論之先河。

4.孟子政治思想本於孔子，然其所倡民貴君輕之說，實開今日民本、民權之先河。

地位：       

孟子原屬子部，直至宋朱熹作四書集注，宗程子之說，以為孟子傳孔子之道統。自此孟子升格為經書。宋光宗紹熙間，叢刻十三經，孟子正式被收入，為十三經之一。

注疏：   

孟子注疏是漢趙岐注、宋孫奭疏。（注家以漢趙岐章句，宋朱熹集注，清焦循正義為最重要。）