儀禮之概述

書名：

漢書藝文志稱之為「禮經」。「儀禮」之名，或始於晉代。因其記載古代的禮儀，故名之曰儀禮。

內容：

共十七篇，記載古代冠、昏、喪、祭、射、鄉、朝、聘之儀式程序。

今古文之別：

1.古文儀禮：

凡五十六篇，已亡佚。

2.今文儀禮：

凡十七篇。為高堂生所傳、即流傳至今之儀禮。

注疏：

東漢鄭玄注，唐賈公彥疏。

禮記

篇名：

禮記本不是經，是附於儀禮之後的記，故又稱禮記。

作者：

孔子弟子及其後學所記。

篇數：

禮記原為百三十一篇，至漢初，戴德傳記八十五篇，是為大戴記；兄子戴聖傳記四十九篇，是為小戴記，即今之禮記。

流變：

1.大戴禮記：

今亡佚過半，僅存四十篇，未收入十三經。

2.小戴禮記：

東漢馬融、鄭玄傳小戴之學，鄭玄且為之作注，唐孔穎達作五經正義，禮取小戴記，今流傳通稱禮記之書即小戴記四十九篇。為十三經之一。

價值：

其中或言哲理，或論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，範圍廣泛，可說是一部古代生活大全，可視之為儒家論禮的重要典籍。

三禮：

鄭玄將周禮、儀禮、禮記合稱為「三禮」。

注疏：

東漢鄭玄注，唐孔穎達等正義。

左傳

書名：

亦名左氏春秋、春秋左氏傳、春秋內傳。

作者：

相傳為春秋時魯國太史左丘明撰。

源起：

孔子作春秋，多所褒諱貶損，自言曰：「知我者其惟春秋乎？罪我者其惟春秋乎？」以平民行天子褒貶之事，左丘明論輯本事而為之傳，明夫子不以空言立說也。

內容：

其書編年紀事，皆以魯史為中心，旁及同時代諸國之事。