隋唐盛世 (六) - 中國歷史

作者:陳亦凡

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隋唐盛世 (六) - 中國歷史

中國歷史

 

四、對外關係與交流

   (二) 隋唐的中外文化交流

         1. 中西交通發達:

 隋 
河西曾成為中西交通要道。
 天可汗系統 
 時間  唐貞觀 4 年,太宗滅東突厥受推封為天可汗
 範圍  北至今蒙古,南迄印度,東到朝鮮半島,西達阿拉伯。
 措施  為了維護該系統內之安全與和平,唐曾在邊疆先後設置 6 個都護府,及 10 個節度使
 衰落  怛羅斯之役後,國力趨於衰落。

         2. 外來宗教的輸入:

 佛 教 
 前期  以天台宗、法相宗、華嚴宗、禪宗四宗最盛。
 後期  強調頓悟的禪宗一枝獨秀以及淨土宗與之相抗衡。
 玄奘  貢獻最大,留學印度 19 年,回國後,大量翻譯佛經,對中國文化影響頗大。

三武之禍

使佛教遭受重大打擊:
北魏太武帝滅佛:受寇謙之影響,轉而信奉道教。

北周武帝滅佛:因寺院擁有大量財富,卻拒絕納稅。再者,僧侶拒絕兵役及不事生產,缺少大量勞
  動人口。

唐武宗滅佛:因武宗及宰相李德裕崇信道教。

• 五代後周世宗:因寺廟和僧侶過多,為確保國家財政和兵源,故廢除大量寺院並禁止私自出家。

 景 教 
 創立者  西元 5 世紀時東羅馬君士坦丁堡主教聶斯托留創立,為基督教之別派。
 主張  耶穌有神、人雙重性格。
 傳入時間  唐貞觀初年。
 高峰  唐德宗時,教徒在長安召開大會,立大秦景教流行中國碑
 衰廢  宣宗以後。
 祆教(拜火教)
 創立者  西元前 6 世紀間波斯人瑣羅亞斯德所創,後成為波斯國教,流行西域。
 主張  善惡二元說
 傳入時間  北魏時。
 摩尼教 
 創立者  西元 3 世紀波斯人摩尼所創。
 主張  主明暗二力相戰之說。
 傳入時間  唐初。
 信仰大宗  回紇人多信此教。
 回 教 
 創立者  阿拉伯人穆罕默德。
 主張  以阿拉為唯一真神。
 傳入時間  唐初。
 分布地區  遍布各互市地點,尤以廣州為多
 回教與回紇  唐時並無關係,宋代以後回紇始信奉回教。

         3. 中國文化的西傳:

 國家   影響 
高昌吐蕃唐化較深。

• 造紙:怛羅斯之役,是我國造紙術西傳之始。

• 蠶絲:6 世紀中葉,由波斯僧侶傳至東羅馬首都君士坦丁堡,成為歐洲
  蠶絲業
的發端。

         4. 中國文化的東漸:

            (1) 朝鮮半島:漢化較深。

                 A. 高麗、百濟和新羅皆曾派子弟入長安國學。

                 B. 君子國:指新羅,因其最傾慕中國文化。

                 C. 朝鮮圓光和尚:隋朝初年來華學習佛法,前後歷經40年,至唐代始返朝鮮,對朝鮮佛教
                     的傳播貢獻很大。

            (2) 日本:

                 A. 遣唐使:隋唐時代,經常派至中國學習禮儀教化和佛法。

                 B. 大化革新:日本孝德天皇所推動,即一種唐化運動

                 C. 日本文字:乃於唐時仿漢字製成的。
                     
片假名:採漢字楷書偏旁。
                     
平假名:據漢字草書而成。

 

 

 

 

 

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