臺灣觀光導覽 (八)

三、僅被地方政府認定之原住民族群

西拉雅（Siraya）

• 分布於臺南、高雄、屏東地區。
• 因血統及文化早已漢化，未能獲臺灣中央政府認定為原住民族。2005 年原臺南縣政府認定其為「縣
定原住民族」，成為臺灣第一個由地方政府所承認的原住民族。2010 年縣市合併後的臺南市政府仍
認定其為「臺南市定原住民」。2013 年，花蓮縣富里鄉公所亦跟進承認。
• 西拉雅族之族群文化特色為阿立祖的信仰，以及傳統祭典，如在公廨舉行的平埔族夜祭。
• 因擁有以壺代表神靈的拜壺文化，因此也被稱之為拜壺的民族。

大滿（Taivoan）

• 或稱大武壠族，主要分布在臺南、高雄兩地區的丘陵和河谷地帶。
• 2009 年因莫拉克颱風遭洪水及土石流覆滅的高雄小林村，八成人口為大滿族原住民。
• 2013 年花蓮縣富里鄉鄉長正式認定當地的平埔族群（西拉雅、馬卡道、大滿等族群）為「鄉定原住
民」。

馬卡道（Makatau）

• 分布於高雄、屏東平原地區。於清代文獻記載為鳳山八社。
• 2016 年屏東縣政府開放該縣內未正名原住民族人進行「熟」註記，肯認馬卡道族為屏東縣定原住民。

四、尚未被認定之原住民族群

清代初期，清廷嚴格限制女性移民，因此許多漢人男性便和原住民族女性結褵。歷經長時間的通婚及
文化融合後，不少原住民族與漢人同化。目前尚有資料可考者，其分布區域如下：

雷朗（Luilang）

分布於臺北盆地及桃園。

凱達格蘭（Ketagalan）

分布於臺北北濱、金山、基隆一帶。

道卡斯（Taokas）

分布於新竹、苗栗、臺中一帶。道卡斯為日本學者伊能嘉矩所命名。
因臺語發語近於大甲，故又稱大甲族。

巴則海（Pazeh）

主要居住在臺灣中部埔里盆地愛蘭地區，又稱巴宰族。目前仍保有族語巴宰語及傳統文化。

巴布薩（Babuza）

分布於大肚溪以南，濁水溪以北地區。又稱貓霧拺族。

巴布拉（Papora）

分布於臺中清水、梧棲。

洪安雅（Hoanya）

分布於雲嘉地區，又稱洪雅族。

五、原住民族日

1. 臺灣過去對原住民族的稱呼：

回顧臺灣的歷史，原住民族曾被歷代統治者賦予不同的名稱，如清朝時期，稱原住民為「番」，其
中服政府之教化者稱為「熟番」，未服教化者稱為「生番」；日治時期，稱原住民為「蕃」或「高
砂」；戰後則稱為「山胞」。

2. 原住民入憲：

自 1984 年起，原住民族及社會各界即強烈要求政府將「山胞」― 自戰後沿用多年之名稱，正名為
「原住民」。1994 年 8 月 1 日，憲法增修條文終於順應原住民族之意願，將「山胞」正名為「原
住民」；其後並於1997年第四次修憲時確立其「民族」屬性，而擁有「集體權」概念的「原住民
族」稱呼。

3. 原住民族日的由來：

行政院早在 2005 年 6 月 15 日召開院會通過之「紀念日及節日實施條例」草案中，定每年 8 月 1
日為「原住民族日」，以紀念 1994 年 8月1日憲法增修條文將「山胞」正名成為「原住民」，惟
迄未完成立法。為了紀念這段原住民族藉由正名運動，回復自己在臺灣地位的歷史，並喚醒國人對
原住民族的正確認知，行政院已於 2016 年 7 月 27 日核定 8 月 1 日為「原住民族日」。

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