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宋元的社會制度與經濟文化 (三) - 中國歷史
作者:陳亦凡圖片來源暫無說明

中國歷史
三、理學與科技
(一) 學術發展的主流─理學
1. 興起背景:
(1) 因當世社會的需要與受佛教、道教的影響。
(2) 「新儒學」(理學)的產生,發端於宋儒提倡儒家思想,卻蹈襲了佛、道的理論和方法。
2. 理學的先驅人物:
重要人物 | 開山始祖是仁宗時的周敦頤,與他同時期的人物還有邵雍、張載。 |
性即理也 | 程顥主張「持敬」,程頤提出「致知」之說。 |
影響 | 分別影響南宋的陸九淵和朱熹。 |
3. 理學的極盛:
盛行於南宋光宗、寧宗時代。主要學說有
(1) 朱熹:與程頤主張接近,重「致知」。
成就 | 集理學大成。 |
學說主張 | 主張窮理以致知,涵養以踐實,而尤重致知。 |
信古人讀古書 | 作為格物窮理的入手方法。 |
四書集注 | 四書即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》,朱熹為此四書作注,合訂為《四書章句集 注》。 |
建立道統 | 將理學諸子和自己列入孔子心法傳遞的一脈道統中。 |
影響 | 使理學又被稱為「道學」。 |
(2) 陸九淵等其他學者及學說:
A. 陸九淵與程顥主張相近,重「敬」。
B. 認為朱熹格物致知,不免失之「支離」。
C. 主張心即理,只要發明本心,即能成就聖賢。
4. 兩宋理學的流傳:
南宋至明初 | 流行朱熹思想。 |
明代中葉 | 因王守仁(王陽明)的提出,陸九淵思想大行。 |
(二) 科技發達
由北宋沈括的《夢溪筆談》(科技史上的傑作)可見一斑。
1. 天文曆法:
渾天儀 | 以宋代蘇頌所造的最精巧。 |
授時曆 | 元代郭守敬據回回曆修正而作。自元世祖起,沿用四百年之久。 |
2. 數學:宋元時期是中國數學的黃金時代。
數學九章 | 作 者 | 南宋秦九韶。 |
成 就 | 在聯立一次同餘式(剩餘定理)及高次方程數值解法上,比歐洲學者早五六百年。 | |
四元玉鑒 | 作 者 | 元末朱世傑。 |
成 就 | 講述多元高次方程組解法和高階等差級數問題,較法國學者早四百餘年。 |
3. 科學工藝:
火 藥 | 起 源 | 正式用於軍事始於五代及北宋。 |
大砲先驅 | 元末更發展成筒式火銃,藉火藥爆炸為推動力,發射「子窠」。 | |
羅 盤 | 水羅盤 | 北宋人發明。 |
旱羅盤 | 南宋人發明,世上最早發明的國家。 | |
活字版 | 宋仁宗時由畢昇發明。 |
4. 農技:
(1) 農具上有水車(翻車)的製造:以水力和畜力代替人力。
(2) 紡織上有水轉大紡車的發明。
5. 醫學:
(1) 北宋唐慎微撰《經史證類備急本草》,為明代李時珍《本草綱目》問世前的本草學範本。
(2) 王惟一精研針灸,統一各家之說,並著《銅人腧穴針灸圖經》。
(3) 宋時已能區別天花、麻疹和水痘三種不同的疾病和病源。
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