魏晉南北朝的演進 (三) - 中國歷史

作者：陳亦凡

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魏晉南北朝的演進 (三)

三、學術與宗教

(一) 清談與玄學

1. 創始：

清玄之風始於魏晉之際，為南北朝學術主流，何晏、王弼首開其端，以洛陽為中心，以外多研習
儒學。

● 竹林七賢

• 阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎 7 人。

• 當時的活動區域在山陽縣（今河南輝縣西北）一帶，是當時玄學的代表人物，即使他們的思想傾向
不完全相同，但在生活上則不拘禮法、清靜無為。

2. 談論主題：

「三玄」，即老、莊、易，東晉以後，佛學也融入其中。

3. 影響：

使知識分子趨於消極、逃避現實，形成萎靡頹廢的風氣。

(二) 文史與科技

文　學
東漢	文章漸趨排偶。
魏晉南北朝	駢體文正式形成。
南朝梁	劉勰的「文心雕龍」為著名之文學理論著作。
史　學
四史	史記、漢書、後漢書、三國志。
名著	晉陳壽《三國志》、南朝劉宋范曄《後漢書》、梁沈約《宋書》、梁蕭子顯《南齊書》、北齊魏收《魏書》。
地理學
北魏酈道元所著作的水經注，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺蹟、人物典故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。
科　學
曹魏	馬鈞改良織布機、製造翻車。
南朝劉宋	祖沖之推測精密的圓周率，並製造千里船。
農學
《齊民要術》：保存得最完整的中國古代農業生產紀錄，由北魏賈思勰所著，是紀錄當時黃河流域下游地區農林漁牧與釀造、烹飪、儲糧與治荒技術的專書。

(三) 道教的由來與發展

道家與道教

秦漢時代方士奉老子為始祖，於是學術上的「道家」與宗教性的「道教」混淆。

道教的創始

時間	東漢晚期。
創始人	自號「天師」的張陵、張角。
地點	蜀郡。
初名	五斗米道，因入教須繳五斗米。
經典	道德經。

禁　教

北周武帝曾禁佛道二教，但不久又令立道觀。

重要人物

張角	東漢末年黃巾之亂首領，創太平道，自稱「黃天」。其率信徒起義，造成天下大亂，影響到東漢的滅亡。
張魯	漢末據有漢中，以「鬼道」教民，自號「師君」，為張陵之孫。
張盛	張魯子，移居江西龍虎山，世號「張天師」。
葛洪	東晉人，著有「抱朴子」，發揮道教理論。
陶宏景	深得南朝梁武帝信任，當時人稱他為「山中宰相」。
陸靜修	南朝人，整頓道教組織、蒐集整理道教經典，建立完善的道教齋醮儀式。
寇謙之	北朝人，使道教成為北魏的國教。

(四) 佛教的傳入與盛行

印度佛教的發展

創始人：釋迦牟尼，西元前 6 世紀末春秋晚期，約與孔子同時。

傳入中國之濫觴

西漢哀帝元壽元年，大月氏使者伊存東來，博士弟子秦景憲（景盧）曾跟他受浮屠佛經。

西域求經之始

東漢明帝

• 遣蔡愔往大月氏求佛經，帶回四十二章經。

• 於今河南省洛陽，創建中國史上第一座佛寺：白馬寺。

後秦姚興

法顯遠赴印度、斯里蘭卡取經，並譯經講學，著有《佛國記》。

北方興盛

時間	十六國時期。
東來僧侶	以鳩摩羅什最有名，翻譯大量佛經。

江南大行

大行之始

三國孫權，曾建金陵第一座寺廟「建初寺」。

禪宗始祖

南朝時，天竺人菩提達摩創始。

佛教系統

• 小乘：禪學，重戒律和禪定。

• 大乘：般若學。

四、民族文化的融合

(一) 胡漢融合

1. 春秋戰國：

(1) 使蠻、夷、戎、狄與漢族融合。

(2) 促使秦、漢大一統的出現。

2. 魏晉南北朝：

(1) 使匈奴、羯、羌、氐、鮮卑等五胡與漢融合。

(2) 其中以鮮卑漢化最深，北魏孝文帝的漢化政策，更促使胡漢徹底同化。

(二) 南北文化的交流

1. 歷史重心南移：

(1) 由黃河流域向江南發展。東漢以後逐漸向南發展，江南社會基本上較北方富庶。奠基於三
國孫吳的開發江東。

(2) 漢末時，中原人士避亂至荊、揚和交州，永嘉之亂時，南走至江南的中原人士特別多。

(3) 魏晉南北朝的江南是中原正統王朝的所在，亦是中原文化傳播發展的主要地區。

2. 文化交流：

中原正統文化與吳越土著文化的交流。尤其在東晉實施土斷制度後，南遷漢人更與當地人士融
為一體，北方人學習南方人的生活習慣，南方人也染上了北方人的語言文化等。

進階學習

北魏孝文帝的漢化政策

北魏孝文帝年幼即位，由祖母馮太后攝政，馮太后是漢人，曾進行漢化改革，孝文帝受此影響，故即
位後推動了許多重大改革。

1. 遷都洛陽：

孝文帝認為舊都平城為用武之地，不適合作為一國首都，而河洛為歷史名都，經濟發達，通運四
方，有利於控制中原地區，遂於太和 17 年（493 年），以南伐為名，進駐洛陽。

2. 推行漢化：

全面改革鮮卑舊俗，主要政策有：禁胡服，改採漢人服制。以漢語取代北（胡）語，若 30 歲以下
官員仍有講胡語者，則降爵黜官。通婚姻，鼓勵臣民與漢人士族通婚，且從自己及其子弟開始實
行。改鮮卑姓為漢姓，遷徙至洛陽的鮮卑人須以洛陽為籍貫，凡帝室及功臣舊族，一律改胡姓為漢
姓，如拓跋氏便改姓為元。參照漢人典章制度，修改北魏政治制度，並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴
族。祭拜孔子，設立太學、小學。

3. 影響：

這些政策使北魏的經濟、文化、社會、政治、軍事等方面皆獲得極大進展，且使得胡漢之間的民族
隔閡逐漸消融，卻也造成北魏內部的對立，導致北魏日後分裂成東、西魏的局面。

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