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古文明時期 (二) - 世界歷史
作者:陳亦凡圖片來源暫無說明
世界歷史
三、印度恆河古文明
(一) 政治發展
1. 哈拉巴文明:
印度河文明出現於西元前 3000 ~前 1700 年左右,因哈拉巴遺址而得名。
2. 阿利安文明(吠陀文明):
又稱雅利安文明,約在西元前 1500 年左右,印歐民族的一支遊牧民族,阿利安人由西北方侵入
印度河流域,甚至擴展到恆河流域,建立起新文明。阿利安人最早過著遊牧生活,進入印度後,
方開始定居發展農業。
3. 孔雀王朝:
西元前 4 世紀,印度人驅逐了馬其頓軍隊,建立起孔雀王朝,至前 3 世紀阿育王即位,國勢強
盛,除了印度半島南方外,幾乎統一了全印度半島,是印度有史以來的大帝國。阿育王信奉佛
教,將佛教奉為國教,並向外派出使節團傳教,佛教因此由地區性宗教轉變為世界性宗教。
(二) 宗教
佛 教 |
創始人為釋迦牟尼。 | |
主張 |
• 涅槃:沒有痛苦、快樂、無人、無我的寂滅境界。 • 人皆可成佛:打破了婆羅門教的階級觀念。 |
|
全盛 時期 |
孔雀王朝之阿育王時代(西元前 273 至前 226 年),約於我國漢代,佛教轉化為正式經 典的起源。 |
|
分裂 | 阿育王提倡佛教時,以大乘佛教為主,結果使小乘佛教南遷。 | |
流傳 |
• 大乘佛教:經北方傳入中國與日本。 • 小乘佛教:由南方傳至錫蘭和東南亞。 |
婆 羅 門 教 |
經典 |
梨俱吠陀經,「吠陀」即智慧,阿利安人早期以梵文撰寫各種與祭祀相關的 |
主神 | 婆羅門,是代表永恆與無所不在的唯一主宰,是所有生物靈魂的根源。 | |
階級 | 婆羅門(僧侶)➩ 剎帝利(貴族)➩ 吠舍(平民)➩ 首陀羅(奴隸)。 |
印 度 教 |
• 復興後的婆羅門教,對不同的教派持寬容並存的態度。 • 理想人生的 4 大階段: |
|
著作 |
(1) 法律《摩奴法典》。 (2) 史詩《羅摩耶那》、《摩訶婆羅多》,其中《摩訶婆羅多》被公認為是 |
(三) 種姓制度
古印度阿利安人統治印度初期,為了保持其政治地位,故將社會以「種姓」區分。發展到「吠陀時
期」,逐漸建立起一套森嚴的社會階級制度,稱之為種姓制度,將人民分為 4 大階級:
階級 | 種姓 | 身分 | 可從事工作 | 特點 |
第一等級 | 婆羅門 | 祭司、僧侶 | 教師、學者、牧師 | 皆為阿利安人種 |
第二等級 | 剎帝利 | 貴族 | 戰士、武士 | |
第三等級 | 吠舍 | 平民 | 農民、牧人、商人、手藝人 | |
第四等級 | 首陀羅 | 奴僕 | 提供各種勞務的奴隸 | 1. 由被阿利安人打敗的達羅毗荼人構成 2. 是人口最多的階級 |
(四) 數學上的成就
1. 首先發明了零的觀念。
2. 創造了代數學。
四、波斯文明
(一) 政治發展
約在西元前 6 世紀中葉,波斯人脫離兩河流域政權的控制,建立起波斯帝國,版圖最大時,西濱地
中海,且深入埃及,第一個橫跨歐亞非三洲之帝國。
居魯士二世 | 推翻米提,征服了新巴比倫帝國,史稱居魯士大帝。 |
大流士一世 | 遠達印度,成為有史以來最大的帝國,史稱大流士大帝。 |
統治方法 | 兼容並蓄,採開明懷柔手段,以及對各地宗教的尊重。 |
行政制度 | 行省制,因地制宜,由國王指派省長統領之,並統一貨幣,促進商業發達。 |
(二) 宗教
古波斯人的信仰稱為「祅教」,「祅」意為天意所授。
1. 創始人:瑣羅亞斯德,又譯查拉圖斯特拉。
2. 善惡二元論:
(1) 善神:阿胡拉馬茲達,宇宙唯一主宰,代表光明。
(2) 惡神:阿利曼,代表黑暗。
3. 拜火教:祅教徒崇拜聖火,認為火是光明的象徵,因此也被稱為拜火教。
4. 經典:《阿維斯陀》,意即知識,記述瑣羅亞斯德之生平與其教義。
考試資訊》
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