拉阿魯哇族(Hla' alua)

作者:陳亦凡自然與人文地理

拉阿魯哇族(Hla' alua)

中華郵政

分布概況

拉阿魯哇族(Hla’alua)由排剪(paiciana)、美壠(vilangan)、塔蠟(talicia)、雁爾(hlihlara) 4個社組成,主要聚居在高雄市桃源區高中里、桃源里以及那瑪夏區瑪雅里,約計有400人。

名稱緣由

拉阿魯哇為自稱,其意不可考。

社會組織

拉阿魯哇族是一父系氏族社會,以相同的祖先為中心,婚姻實行嚴格的一夫一妻制,以從夫居的嫁娶為主,較無多偶婚或招贅婚。

祭典與信仰文化

相傳族人原居地在東方hlasunga,曾與矮人共同生活;矮人視聖貝(takiaru)為太祖(貝神)居住之所,每年舉行大祭以求境內平安、農獵豐收、族人興盛。族人離開原居地時,矮人贈以一甕聖貝,族人亦如矮人般舉行「聖貝祭(miatungusu)」。祭儀最重要的部分是「聖貝薦酒」儀式:將聖貝浸在酒裡,察其顏色變化,如果變成紅色則表示太祖酩酊之狀,意味祭典圓滿成功。


卡那卡那富族(Kanakanavu)

分布概況

分佈於高雄市那瑪夏區楠梓仙溪流域兩側,現大部分居住於達卡努瓦里及瑪雅里,人口數約290人。

名稱緣由

相傳數百年前,一位名叫「那瑪夏」(Namasia)的年輕男子,發現巨大鱸鰻堵住溪水危及部落安全,趕緊回部落向族人通報,然也因驚嚇過度染病,幾天後去世,傳說當時族人與山豬聯手殺掉鱸鰻讓危機解除,族人為了紀念這名年輕男子,當時以「那瑪夏」命現今之楠梓仙溪。
 

社會組織

卡那卡那富族的社會組織以父系為主。

祭典與信仰文化

祭儀活動則以「米貢祭」與「河祭」為主。


 

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