魏晉玄學

(一)源起

東漢末年，政治紊亂，賢士遁隱，清談之風起。

(二)派別

宋明理學

源起

1.宋元明三代，以儒學為本體，吸收道家、佛教學說建立起新學說，號曰「理學」或「道學」，也稱「新儒學」。

2.經學盛於兩漢，故又稱「漢學」，理學是兩宋興起的學問，又稱「宋學」。

3.宋明理學所據之重要書籍為孟子。

※孟子本屬子書，直到宋代特別重視，程頤、張載皆表彰。朱熹作四書集註、宗程頤之說，以為孟子傳孔子之道統。自此孟子升格為經書，宋光宗紹熙間，叢刻十三經。孟子正式列為十三經之一。

北宋三學派

(一)濂溪學派：

周敦頤（濂溪先生）開創理學，著太極圖說，說明宇宙產生、變化之道，為理學之開山始祖。

(二)洛學派：

1.程顥（明道先生）：性寬宏，不重講學而重身體力行，明心見性，主於氣。陸九淵承其緒而集大成。

2.程頤（伊川先生）：氣質剛方，重格物致知，窮理盡性，主於理（性即理），朱熹承其緒而集大成。

(三)關學派：

張載（橫渠先生）

1.學主力行，變化氣質為主，其學以易為宗，以禮為體，以中庸為的，以孔孟為極，合萬物為一，歸結於仁。

2.著有正蒙、西銘（為其最重要之思想，如民胞物與之精神），乃精思凝鍊而成。