宋元的制度與文化 導遊領隊

宋元的制度與文化

一、政治制度

(一)官制:


中央     
政治是中央集權,事事集權中央,政出於一、權歸於上,百官奉行職務而已。
1.三權分立:宋初實行政治、軍事、財政三權分立。
2.文武分權:
(1)文:尚書左僕射居相職:身兼政治、財政二權。
A.原為宰相的同中書門下平章事廢除。
B.財政業務納入尚書省戶部,原掌財政的三司廢除。
(2)武:樞密使掌軍事。
3.左右僕射改稱左右丞相:南渡以後,刪去三省長官虛銜,以左右丞相掌中書省。
4.軍政合一:寧宗以後,丞相兼樞密成為常制。
5.宋的集權,消除了造成割據與威脅皇室的因素,但因權責不清,故效率低落。
地方
1.路、州、縣三級制:州包括比州大的府,以及比州小的軍、監。
2.地方長官皆由朝臣兼任,屬差遣而非正官。
元    
中央 
1.文武分權:中央最高行政與軍事機構是中書省與樞密院。中書省掌政務,樞密院知兵事。
2.最高政務機構由多元變為一元:三省只留中書省,並移六部於中書省下。但宰相仍採多人制:中書令、左右丞相均可參決軍國政事。
地方 
仿宋制:
1.設行中書省:設於三級(路州縣)之上,簡稱行省,是地方最高行政機構。
2.長官:仿效中央,亦置丞相、平章等官。
3.意義:為日後省制的起源。

(二)兵制:

1.宋-募兵制:
王安石變法    以民兵代募兵,新法失敗又恢復募兵。
特點    事權統一,無強藩專擅之弊。
缺點    兵將不相習,戰鬥力弱。
2.元:
於地方屯駐軍隊以鞏固其統治。
起初兵制    蒙古軍    蒙古人組成。
    探馬赤軍    諸部族組成。
入中原後
新增兵制    漢軍    黃河流域一帶百姓組成。
    新附軍    長江流域的宋人組成。
行樞密院事    遇戰事時,派遣行樞密院事來指揮軍事,事已則罷,可免將帥專兵之弊。

(三)賦稅制度:

1.宋:
賦役項目    賦稅    仿唐兩稅法,分夏、秋兩次徵收。所繳之物,以實物為原則,另等值現金亦可。
    差役    名目繁多,人民深受其苦。
缺點    人民負擔較唐為重,因除了兩稅,尚有差役。
2.元:
賦役項目    稅糧之法    「江北」依地或丁徵穀粟。
「江南」行兩稅法。
    科差    依戶令輸絲、銀代替力役。
    額外課    針對人民所有物課徵。
缺點    課斂之甚,前所未有。

(四)科舉制度:

1.宋:
科舉制度促成社會階層轉換。
大致與唐代相同    金榜題名可做官員,因讀書人多競爭激烈,科舉及第後,先任地方官。
彌封和謄錄之法    防止考試舞弊的方法,較唐嚴密。
南渡以後    偏重進士,但分成經義和詩賦兩科。
2.元:
除科舉外,國子學課試及格者,亦可授官補吏。
銓政紊亂    因選舉制度一直無法上軌道。

(五)學校教育:

1.宋:
(1)學校(官學):
A.因王安石變法而更盛,宋徽宗時是學生人數最多的時候。
B.南宋太學仍行三舍法。
C.學術風氣不如書院,但有東漢遺風,極重氣節,太學有無官御史臺之稱。
(2)書院(私學):
起源    唐憲宗時李寬在衡州設石鼓書院(最早的書院)。
五代漸盛    因山林講學興起。
北宋前期    四大書院:江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙嶽鹿書院、河南商邱應天書院、河南嵩山嵩陽書院。
北宋後期    因官學興盛,書院稍衰。
南宋理學    南宋理學家自立書院,使書院乃大復興。
講學宗旨    做人重於求知、崇尚實踐,而以自覺啟發為主。
貢獻    書院雖有官、私之分,但皆重講學自由,對學術傳播及士風的保存,貢獻很大。
2.元:
十分注重學校教育。
學官設置    設於各行省,以管理學校。
私人書院    元允許私人設立書院。
影響    對明清兩代之教育制度有先導作用。

二、社會與經濟

(一)社會結構:

1.宋:
門第觀念淡薄    因社會較平等,機會均等。
庶民階級    包括農民、商人和工匠。
賤民    通稱為奴婢或僮僕。
由於賦役負擔過重,人民逃避,遂產生兩種現象:
佃戶增多    人民依附地主。
口減戶增    人民漏籍逃稅,析戶避役。
2.元:
(1)依種族可分四等級:漢人、南人地位最低。
蒙古人    又稱國人。
色目人    即西域人。
漢人    原遼金中原地區的漢人,契丹和女真。
南人    原南宋長江流域及以南的漢人。
(2)中間階層依職業而分:由各種戶計組成。
儒戶    取得優免賦役的地位,目的在儲備人才,唯一的義務就是就學。地位在貴族、官吏之下,較軍、民、匠戶為高。
匠戶    地位較高,因蒙人重視工匠。
軍戶    最特殊,歸樞密院管理,不與其他戶計通婚。
佃戶    地位最低,有時隨田土買賣轉移,與奴隸相當。
(3)最下層階級:
奴隸。江南一帶,蓄奴風氣甚盛。

(二)社會風尚:

1.宋:
士人特崇氣節,門閥觀念淡薄。
外交    寧願割地給幣,也不願送女和親。
政治    抗論時政,有意氣之爭。
倫理道德    注重名教,婦女地位低落。
家庭組織    講究通財共灶之義。
2.元:漢化尚不及遼深。

(三)經濟發展:

1.農業:
開闢
東南地區    江湖之濱、丘陵坡地皆闢建田地和梯田,故南宋有「蘇常熟,天下足」之諺。
農作物    以稻、棉為重要。
稻的引進    西元11世紀初,自占城(即林邑)引進。
棉的推廣    南宋初僅分布閩、粵,後推展至江東,擴及東南沿海各省。
採複種制    增加收穫與推廣耕地,耕地面積增加,技術改進。
2.工業、手工業:
官營工業    與唐不同,工匠多來自招募,唐代為輪番輸役。
元世祖滅宋後,將工匠編入匠戶。
紡織業    絲織    以江、浙為中心。
    棉織    以閩、粵較發達。
瓷器工業    趨於藝術化。
    單色瓷    宋瓷以簡樸著稱。
        元瓷具書畫趣味。
    著名產地    江西景德窯,自宋代開始馳名。
造船    因推廣海運而大興。
3.商業:
行會組織    宋、元時代,商人須入行,以便課稅管理。
對外貿易    元代超越宋代。
    市舶司    設立於沿海城市,以管理對外貿易。
    廣州    北宋最盛的貿易港,南宋時,則與泉州並列。
    泉州    元代以泉州最發達,是當時世界第一大港。
(1)城市商業新發展:宋代商人可到處做買賣,隨時交易,不再受舊日市(商業區)、坊(住宅區)分離的限制。城市裡「坊」、「市」制的破壞,也是唐宋變革理論中的一項證據。
(2)鄉間交易熱絡。
(3)新興大都市:
宋元時期的大城市,都是工商業發達,以經濟活動為主的城市。與唐代的長安、洛陽以政治活動為主的城市不同。
北宋汴京    汴京是宋朝國都,各地的物品都匯集至此。商業繁榮,於是匯票、紙幣也就應運而生。清明上河圖就是描繪汴河兩岸風光,且宋代的船均是平底闊槽船。
南宋杭州    南宋都城臨安就是現今杭州,地理位置優越,精美珍品聚集,中原作坊工匠南來。
元代大都    北京作為朝代的都城始於遼,而金、元、明、清繼之,經濟繁榮、商業興盛。
4.貨幣制度:
紙幣的使用:
(1)宋:使用地區較有限制。
交子    於四川發行的紙幣。
關子    與北邊國家行商用的紙幣。
會子    南渡以後發行的紙幣。
(2)元:紙鈔成為主要貨幣。但因發行過量導致通貨膨脹,無力「稱提」(收回)。

(四)南北地位的升降:

政區分布    南多北少。
人口消長    南比例愈多,北愈少。顯示南方經濟日益富厚,戶口益增多。
人才消長    南北差距懸殊,顯示南方文化較北方興盛。

三、理學與科技

(一)學術發展的主流─理學:

1.興起背景:
(1)因當世社會的需要與受佛教、道教的影響。
(2)「新儒學」(理學)的產生,發端於宋儒提倡儒家思想,卻蹈襲了佛、道的理論和方法。
2.理學的先驅人物:
重要人物    開山始祖是仁宗時的周敦頤,與他同時期的人物還有邵雍、張載。
性即理也    程顥主張「持敬」,程頤提出「致知」之說。
影響    分別影響南宋的陸九淵和朱熹。
3.理學的極盛:
時間    南宋光宗、寧宗時代。
朱熹    與程頤主張接近,重「致知」。
    成就    集理學大成。
    學說主張    主張窮理以致知,涵養以踐實,而尤重致知。
    信古人
讀古書    作為格物窮理的入手方法。
    四書集注    四書即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》,朱熹為此四書做注,合訂為《四書章句集注》。
    建立道統    理學諸子和自己處於孔子心法傳遞的一脈道統中。
    影響    使理學又被稱為「道學」。
其他學者
及學說    陸九淵等    1.陸九淵與程顥主張相近,重「敬」。
        2.認為朱熹格物致知,不免失之「支離」。
        3.主張心即理,只要發明本心,即能成就聖賢。
4.兩宋理學的流傳:
南宋至明初    流行朱熹思想。
明代中葉    因王守仁的提出,陸九淵思想大行。
(二)科技發達:
由北宋沈括的夢溪筆談(科技史上的傑作)可見一斑。
1.天文曆法:
渾天儀    以宋代蘇頌所造的最精巧。
授時曆    元代郭守敬據回回曆修正而作的。自元世祖起,沿用四百年之久。
2.數學:宋元時期是中國數學的黃金時代。
數學九章    作者    南宋秦九韶。
    成就    在聯立一次同餘式(剩餘定理)及高次方程數值解法上,比歐洲學者早五六百年。
四元玉鑒    作者    元末朱世傑。
    成就    講述多元高次方程組解法和高階等差級數問題,較法國學者早四百餘年。
3.工礦:
火藥    起源    正式用於軍事始於五代及北宋。
    大砲
先驅    元末更發展成筒式火銃,藉火藥爆炸為推動力,發射「子窠」。
羅盤    水羅盤    北宋人發明。
    旱羅盤    南宋人發明,世上最早發明的國家。
活字版    宋仁宗時由畢昇發明。
4.農技:
(1)農具上有水車(翻車)的製造:以水力和畜力代替人力。
(2)紡織上有水轉大紡車的發明。
5.醫學:
(1)北宋唐慎微撰《經史證類備急本草》,為明代李時珍《本草綱目》問世前的本草學範本。
(2)王惟一精研針灸,統一各家之說,並著《銅人腧穴針灸圖經》。
(3)宋時已能區別天花、麻疹和水痘三種不同的疾病和病源。

四、史地與文藝

(一)史地:

1.宋代史學:
特點    史學方法進步。
司馬光    1.主編《資治通鑑》,為中國編年史之大作。
    2.先訂叢目,再編輯史料成長篇,是一套合乎科學程序的寫作方法。
    3.附有考異,為客觀的考證方法。
正史    《新唐書》、《舊五代史》和《新五代史》。
制度史    南宋鄭樵《通志》,詳記典章制度。
本末體    南宋袁樞的《通鑑記事本末》,為新創的體例。
2.遼、金、元史學:
元代修史    《宋史》、《遼史》、及《金史》。
典制史    元馬端臨的《文獻通考》。
三通    《文獻通考》與《通典》、《通志》之合稱。
3.地理學:
地方志    宋代有地方志之著作。
太平寰宇記    宋樂史著。
大元
大一統志    元代之方志圖經總匯。

(二)文學:

宋儒探究義理,尤其是重視內在的省悟,這樣的思考方式也反映在文學及藝術上。
1.古文:
唐宋
八大家    宋代歐陽修、曾鞏、王安石及三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍),追崇唐代韓愈、柳宗元,提倡古文運動,合稱唐宋八大家。
歐陽修    提倡古文最力。
2.詩:
梅堯臣    恢復聲調的自由,詩體始趨樸實。
黃庭堅    以崛崎之調,力追杜甫,號稱江西詩派。
蘇軾    浩瀚廣闊。
陸游    南宋詩人,其詩具忠憤憂國之情。
3.詞:為宋代文學的精英,與唐詩並稱。
宋初詞風    詞的出現於晚唐,晚唐、五代直到宋初都是形式短小,內容單調。
柳永    始改用長調(慢詞),但詞風過於卑淺通俗。
蘇軾    開創文人詞一派。以飄逸代替柔靡,以文學的手法,撇開音樂而就詩。
周邦彥    發起格律運動,與文人詞派對立。
4.通俗文學:
(1)宋代:以話本為著名。流傳至今的話本以《大宋宣和遺事》最重要,為《水滸傳》之藍本。
起源    話本或稱平話,為當時講古今故事為業的「說話人」所用的底本。
長、短篇    其中長篇者是為章回小說的起源。
(2)元代:以戲曲為主體。
組成    合散曲、說白和科段而成。
北曲雜劇    起於金、元之際,流行北方。
    傑作    元代關漢卿的《竇娥冤》。
        王實甫的《西廂記》。
南曲傳奇    起於北宋中葉、流行於南方。

(三)藝術:

1.繪畫:
唐畫    主要題材是人物、山水。
宋畫    已擴充到花鳥畫和竹石。
風俗畫    以張擇端「清明上河圖」為代表作。
院畫    興盛    兩宋皆設有畫院。
    特點    重視形式,強調格法。
    盛世    宋徽宗時代。
文人畫    目的    追求意境的表達,而非繪畫本身,展現事物的內在意義。
    人物    自蘇軾而下,至元末倪瓚等人,而達於極致,成為元畫最大特色。
2.書法:
宋    名家    蘇軾、黃庭堅皆為名家。
    瘦金體    宋徽宗創瘦金體別具一格。
元    趙孟頫    書法最有名。
 

百科問與答

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