中國歷史-7 導遊領隊

中國歷史-7

清末民初的發展

一、社會的變遷

1.社會階層的變遷:
(1)社會變遷與發展的主導:民國五年蔡元培主持北京大學,自由學風誕生;知識分子因受新式教育,較具憂患意識。清末自強運動、變法運動、立憲運動、革命運動、五四運動皆由蔡元培之倡導而催生。
(2)因工商業發展,工商業者地位提高。
2.婦女爭取平等:
(1)北京女子高等師範:民國十年成立,是專為女子設立之高等學校。
(2)民國初始,女子便要求將參政權列入憲法。
3.宗教信仰:
(1)道教:
A.丹鼎派:以鍊丹求仙,養身延壽為主旨,不易習行,故漸式微。
B.符籙派:以祈禳符咒,驅鬼療病為主旨,廣行於民間。
(2)佛教:清末漸式微,但民初經高僧弘揚佛法而復流行。
(3)回教:
A.發展:唐初傳入中國,宋、元漸多,明中葉後遍及各地。
B.凋敝:因清代後期之回變,故為政府壓制。
C.復興:民初除清真寺之建立外,並有回教社會團體之組成。
(4)基督教:
A.分裂:宗教革命後分為舊教(天主教)與新教(耶穌教)。
B.新教傳入之始:嘉慶十二年。
C.發展:英法聯軍後發展迅速,但卻成為庚子拳亂之重要促因。
D.貢獻:中西文化交流,西方科技傳播,新式教育建立,社會習俗之改良。
4.禮制與風俗(合稱禮俗):
(1)婚禮:清末已將新式婚姻要項列入法律,但民間仍沿用定婚迎娶之制。
(2)曆法:民初頒行陽曆,民間全用陰曆。
5.人民生活:
(1)仍以農業為主。
(2)南北差異:東南各省與長江流域,生活富饒;西北及黃河流域,生活貧苦。

二、經濟的發展

1.交通建設:
新式交通建設:始於自強運動時期。
(1)電訊:
A.電報:
(A)有線電報:始於自強運動時期。
(B)無線電報:光緒二十四、二十五年間,最先設立於廣州。
B.電話:
(A)國人一般用途電話:光緒二十六年,首設於南京。
(B)長途電話:清末僅有北京至天津一線。
(2)郵政:
A.收遞民信之始:光緒二年。
B.郵政正式設立:光緒二十二年,由總理衙門正式設立,唯當時仍由海關兼辦。
C.脫離海關獨立:宣統三年。
(3)公路建設:民初才開始。
(4)航空:
A.宣統二年,清廷向法國訂購一架飛機,於南苑試飛。
B.航空學校:民初由參謀本部開辦,並設立航空機構。
C.定期航線:民國十年,開辦北京、濟南間航線,不久停辦。
2.礦藏開發:
(1)煤礦:中、英合營的開灤礦務局產量最高。
(2)鐵礦:
A.大冶鐵礦:始於光緒十七年開採。
B.新鐵礦礦場:民國四年起才有興辦。
C.漢冶萍公司:光緒二十四年,由漢陽鐵廠、大冶鐵礦與萍鄉煤礦合併組成。
(3)銻與鎢:居世界第一位。
3.工業發展:
光緒二十九年,成立商部,繼而改為農工商部。
4.商業發展:
(1)中央商務機構:清末設有商部,後改農工商部,並下設商務司,掌管全國商務。
(2)商會之設:
A.總商會:設於京師。
B.分商會:設於省及各州縣。
C.性質:民間策進商務及與官府溝通之機構。
5.農業發展:
(1)農學報月刊:發行於甲午戰後。
(2)中央農務機構:光緒三十二年,設立農工商部,內有農業司負責全國農政。
(3)地方農務機構:各省及州縣設立農會。
6.近代新興都市:
(1)興起因素:以交通、經濟為主。
A.交通因素:新式交通工具之運輸。
B.經濟因素:新式工商業的發展。
C.外力介入因素:為新增因素。
(A)加速交通及工商業發展。
(B)成為西方科技與思想觀念傳播中心。
(C)以沿海、沿江之通商口岸最顯著。
(2)代表城市:
A.上海:五口通商後,成為南北洋與中外貿易之總匯,為最大通商港埠。
B.漢口:開埠後,成為輪船鐵路交通中心,凌駕武昌。
C.無錫:成為太湖流域交通,紡織與蠶絲業中心。

三、文化與思想的演進

1.新制教育的建立:
(1)新式學校建立之始:自強運動時期已經開始。
(2)庚子新政後學堂之開辦:
A.光緒二十七年,改各省書院為學堂。省城中及府州縣分設大學、中學、小學及蒙養學堂。
B.光緒二十九年,頒布學堂章程。光緒三十二年,一律停止鄉、會試。
C.學部之設立,管轄高等教育。各省設提學使,管轄中等以下學堂。
(3)私人興學之代表─張伯苓:
A.南開中學:光緒三十年,由私立學堂改為中學,宣統三年定名。
B.南開大學:民國八年。
(4)留學風氣甚盛:公費留學,自強運動時多留學歐美,庚子新政後多留學日本。
(5)意義:
A.流傳二千餘年之私家教育,以及有千餘年歷史之科舉制度與五百餘年的八股考試制度,正式結束於光緒三十二年。
B.教育成為國家要政之一。
(6)民國教育的發展:
A.學部改為教育部。
B.各省初設教育司,後改教育廳。
C.民國十年以後,學制才有較大改變。
2.新文化運動:
(1)內涵:
A.對傳統文化的檢討(主要針對儒家文化):始於清季,以譚嗣同對儒家之批評為代表。而民初則以陳獨秀為代表。
B.新思想的引進:主要目標為民主與科學。但卻使馬克斯主義流傳中國,造成禍患。
C.新文學的提倡—白話文:
胡適    •    民國六年,胡適在新青年發表文學改良芻議,提出八項原則。
•民國七年,新青年始用白話文編排。
陳獨秀    發表文學革命論,主張:
•國民文學:平易的、抒情的。
•寫實文學:新鮮的、立誠的。
•社會文學:明瞭的、通俗的。
D.對中西文化的爭論分成三派:
派別    主張    人物
全盤西化派    對傳統儒家思想不滿,認為阻礙新發展    陳獨秀
中國本位派    認為傳統儒家思想最優秀    梁漱溟
調和中庸派    對中國傳統文化並不全盤否定    胡適、梁啟超
(2)目的:創造新文化,通行全中國。
(3)負面影響:使傳統文化受到傷害,反而導致社會陷於混亂中,馬克斯學說禍害中國。
(4)正面影響:
A.有助於民主政治的建立與學術文化的發展。
B.民國八年之五四愛國運動,與新文化運動有密切關係。
3.新儒學的產生:
儒家傳統派與中庸派之知識分子皆努力發揚儒家學說之優點。
 

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