臺灣觀光導覽(六)

國立故宮博物院

三、歷代重要收藏
1.新石器時代：
(1)玉圭是上古重要的禮器，作為「朝覲禮見」標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。《周禮•春官》載：「周制王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。」
(2)重要收藏：「山東龍山文化的玉圭」、「紅山文化晚期的勾雲形珮」、「大汶文化晚期的白陶鬶」、「龍山—齊家系的玉璧」等。
2.商周時期：
青銅是紅銅與其它化學元素(錫、鎳、鉛、磷等)的合金，其銅銹呈青綠色，因而得名。商代至周代青銅藝術高度發展，故又稱為青銅時代。
(1)青銅器的主要用途：
A.烹飪器：鼎、鬲、釜、甗等。
B.食器：簋、盂、豆、盨、簠、敦、匕等。
C.酒器：爵、斝、角、杯、觚、兕觥、盉、尊、彝、鬥、瓿等。
D.水器：鑒、匜、盤、盂等。
E.兵器：戈、矛、鉞、胄等。
F.樂器：鐘、罄、鐃、鎛、鉦、鼓等。
(2)重要收藏：
A.散氏盤：又稱散盤，為西周晚期以塊笵法鑄造之青銅器皿，銘文以契約文為主，記載兩國之田界契約內容。
B.毛公鼎：周宣王即位時，請叔父毛公為其治理國政，並頒贈命服厚賜，毛公遂鑄鼎傳示子孫永寶，於清道光年間出土，與大盂鼎、大克鼎並稱晚清「海內三寶」。毛公鼎上刻有約500字銘文，是目前出土最長的銘文。
3.秦漢時期：
(1)漢代繼承秦始皇所創帝國政體並加以鞏固，形成政治文化大一統局面。帝王追求長生不老，神仙思想風靡社會，使得神山、仙人、靈獸、龍鳳成為秦漢生活器具上盛行的裝飾紋樣。
(2)重要收藏：「銅鎏金博山樽」、「玉辟邪」、「銅佳鏡」等。
4.唐代：
(1)唐三彩是中國唐代的藝術精華。所謂唐三彩，是指中國唐代陶器上的釉色，主要以黃、綠、白(或綠、赭、藍)三色為主，所以稱之為「三彩」。三彩即代表多彩的意思。
(2)重要收藏：「唐．灰陶加彩仕女俑」、「唐．懷素自敘帖」、「唐．銅瑞獸葡萄鏡」、「唐．三彩馬球仕女俑」。
5.宋代：
(1)宋代瓷器我國陶瓷發展史上一個非常繁榮昌盛的時期，宋瓷有著名的五大名窯：汝、哥、官、定、鈞，按體系區分如下：
A.青瓷體系：汝窯、官窯、哥窯與龍泉窯(即弟窯)、鈞窯。
B.白瓷體系：定窯、磁州窯。
C.黑瓷系：建窯、吉州窯。
(2)宋代繪畫題材已擴充到花鳥畫和竹石，另反映社會各階層的風俗畫興起，「清明上河圖」為代表作。
(3)重要收藏：
「南宋．官窯．青瓷簋」、「宋．郭熙．早春圖」、「宋．定窯．白瓷嬰兒枕」、「北宋．汝窯．青瓷蓮花式溫碗」、「宋人．蘋婆山鳥」。
6.元代：
(1)由遊牧民族統治的元代，在蒙古民族征戰的過程中，大批的藝匠隨著大軍遷徙，原屬不同文化區域的藝術傳統，就在這個開放的大汗國度中相互交融。
(2)重要收藏有：
A.富春山居圖：
黃公望作於元順宗至正十年庚寅，流傳至清世祖順治七年庚寅(1650)，收藏者雲起樓主人吳洪裕(問卿)臨終之際，以此卷火殉，幸經家人救出，因火毀損而分為兩段。前一段〈剩山圖〉橫51.4公分，今為浙江省博物館的重要收藏；後一段六紙，橫636.9公分，於清高宗乾隆十一年(1746)入藏內府，今為臺北國立故宮博物院國寶級畫作。西元2011年6月，分藏兩岸的元代書畫珍品《富春山居圖》，多年來首次在臺北市的國立故宮博物院合璧展出。
B.其他：
「元．景德鎮窯．霽青單把盃」、「元．劉貫道．畫元世祖出獵圖」、「元人．元世祖像」等。
7.明代：
(1)相較於質樸素雅的宋、元藝術，明代藝術呈現活潑而多變的特色。繪畫上，既有自宮廷繪畫中脫胎、具粗放裝飾趣味的「浙派」，亦有優雅文人風格的蘇州「吳派」。工藝製作上，則以造型活潑多變、重色彩成為重要的特色。
(2)景泰藍又稱銅胎掐絲琺瑯，於明代景泰年間興盛，故命名為景泰琺瑯或景泰瑯。因「瑯」的發音近似「藍」，演變出「景泰藍」一詞。
(3)重要收藏：「明．玉鰲魚花插」、「明．永樂．穿蓮龍紋天球瓶」、「明．杜堇．玩古圖」、「明．文徵明．雨餘春樹」、「明．戴進．春遊晚歸」。
8.清代：
(1)清代是中國兩千年帝制中最後一個朝代，在政治、經濟和社會制度上皆曾達到巔峰，尤其清初康熙、雍正、乾隆三朝，政治清平，文化藝術成就非凡，巧奪天工的藝術精品成為國之重寶。
(2)重要收藏：
A.翠玉白菜：原置於北京紫禁城的永和宮，是光緒帝的妃子瑾妃的嫁妝，因此有人推測白菜的造型象徵其清白，而菜葉上雕有兩隻昆蟲，一隻是螽斯，一隻是蝗蟲，是祈求「多子多孫」之意。
B.雕橄欖核舟：陳祖章於清代乾隆2年所雕刻，作者選用橄欖核雕出核舟，舟上有開闔自如的門窗，艙篷上雕刻著席紋，舟上椲杆直立，艙內桌案杯盤狼藉，蘇東坡與另外2位客人坐於艙內，船首有舟夫1人、童子3人，艙尾舵手1人，小舟上總共8人，舟底並細刻蘇軾的「後赤壁賦」全文300餘字。
C.其他：「清．光緒．紫地花鳥瓷盒」、「清．雍正．銅胎畫琺瑯蟠龍瓶」、「清．雕紫檀多寶格方匣」等。