古文明時期

古文明時期

一、兩河流域古文明

(一)政治發展：
蘇美城邦(西元前3000年)、阿卡德人(西元前2400年)、巴比倫(西元前2000年)、亞述人(西元前十四世紀)、新巴比倫(即加爾底亞人，西元前626年)、波斯(西元前539年)。
(二)宗教－最具悲觀特性：
1.多神信仰：
(1)蘇美人具有多神信仰與自然崇拜。
(2)世上最古老的史詩《鳩格米西》，從其內容上記載可知，當時神祉與人類之間有密切的關係。
(3)兩河流域對於來生觀念的信仰很淡薄，持悲觀態度的宿命論。
2.猶太教：
差異    最早的一神信仰。
唯一真神    耶和華。
經典    
舊約聖經。
影響    
嚴格的一神信仰完全成形。
耶和華由狹義的「以色列的唯一神明」轉變成全世界的唯一主宰。
(三)文字起源：
楔形文字    蘇美人的楔形文字為古代兩河流域最早發明的文字。
閃米語系    包括亞述、巴比倫、以色列及阿拉伯等民族。
(四)成就：
六十進位法    由蘇美人所發明，對後世影響很深；例如現代計時以1小時為60分鐘，1分鐘為60秒，也是受蘇美六十進位法影響。
漢摩拉比法典    兩河流域地區最早的法典，其中多半屬各種買賣的契約，其說明了兩河流域具有重視法律的傳統。

二、埃及尼羅河古文明

希臘史學家希羅多德(Herodotus)曾說：埃及是尼羅河的贈禮。
(一)政治發展：
可分四個王國階段：
遠古時代
(西元前3100~2700年)    已有象形文字和陰曆。
古王國時代
(西元前2700~2050年)    法老的王權極為崇高，是國家的統治者。
埃及人相信來世，故將遺體製成木乃伊以保存肉體並建造金字塔作為法老王陵墓。
中王國時代
(西元前2050~1575年)    貴族勢力抬頭，注重水利，開鑿運河，溝通地中海和紅海。
新王國時代
(西元前1575~1069年)    進入帝國時代，開始向外擴張，勢力遠達兩河流域。
(二)主流文化的改變：
(三)宗教觀：
多神信仰，相信有來世，來世是此生的延續。
早期信仰    埃及人自古以來相信許多事物皆具有神性，許多神祉皆具有獸類的形體，並且不同地區各有不同的神明信仰。例如孟斐斯的太陽神、底比斯的阿蒙(Amon)神。
中王國時期    中王國時期以後，奧賽利斯(Osiris)的信仰勢力範圍與影響日益強盛。奧賽利斯為「陰間之神」，象徵著「死後審判與來世觀念」。由「亞努比斯」(Anubis)引領死者至奧賽利斯面前接受審判。
(四)古埃及的社會結構：
最上層    國王。
中層    為官僚組織(以宰相為首)與教士階級，而大祭司力量可與國王抗衡(新王國之後)。
下層    工匠與農夫。
(五)成就：
1.文字與文學：
古埃及人創造出一套「象形文字」，至埃及中王國時期發展出許多詩歌和故事性的文學作品，內容大多與宗教信仰有關。
2.建築：
金字塔    舊王國時期興建許多巨型建築，金字塔為此時期代表，做為國王的陵墓。
雕刻    人面獅身像、山壁上的國王肖像。
科學    數學    由於建築金字塔與農業的需求，埃及的數學計算發展的很早。
    曆法    尼羅河定期規律氾濫，遂以氾濫週期制定出曆法。
    醫學    因製作木乃伊而對人體解剖有詳細的記載。

三、印度恆河古文明

(一)政治發展：
哈拉巴文明    印度河文明出現於西元前3000~前2000年左右，因哈拉巴遺址而得名。
阿利安文明
(吠陀文明)    約在西元前1500年左右，印歐民族的一支遊牧民族，阿利安人由東北方侵入印度河流域，甚至擴展到恆河流域，建立起新文明。阿利安人最早過著遊牧生活，進入印度後，方開始定居發展農業。
孔雀王朝    西元前4世紀，印度人驅逐了馬其頓軍隊，建立起孔雀王朝，至前3世紀阿育王即位，國勢強盛，除了印度半島南方外，幾乎統一了全印度半島，是印度有史以來的大帝國。阿育王信奉佛教，將佛教奉為國教，並向外派出使節團傳教，佛教因此由地區性宗教轉變為世界性宗教。
(二)宗教：
1.婆羅門教：阿利安文化的宗教信仰。
經典    梨俱吠陀經，「吠陀」即智慧，阿利安人早期以梵文撰寫各種與祭祀相關的韻文，集結成書。
主神    婆羅門，是代表永恆與無所不在的唯一主宰，是所有生物靈魂的根源。
階級    婆羅門(僧侶)→剎帝利(貴族)→吠舍(平民)→首陀羅(奴隸)。
2.佛教：
創始人    釋迦牟尼
主張        涅盤：沒有痛苦、快樂、無人、無我的寂滅境界。
    人皆可成佛：打破了婆羅門教的階級觀念。
全盛時期    孔雀王朝之阿育王時代(西元前273至前226年)，約於我國漢代，佛教轉化為正式經典的起源。
分裂    阿育王提倡佛教時，以大乘佛教為主，結果使小乘佛教南遷。
流傳        大乘佛教：經北方傳入中國與日本。
    小乘佛教：由南方傳至錫蘭和東南亞。
3.印度教：
復興    復興後的婆羅門教，對不同的教派持寬容並存的態度。
理想人生的
4大階段    修習經典、成家、出家隱居、棄絕人世。
著作    法律    《摩奴法典》。
    史詩    《羅摩耶那》、《摩訶婆羅多》，其中《摩訶婆羅多》被公認為是全世界篇幅最長的史詩。
(三)種姓制度：
古印度阿利安人統治印度初期，為了保持其政治地位，故將社會以「種姓」區分。發展到「吠陀時期」，逐漸建立起一套森嚴的社會階級制度，稱之為種姓制度，將人民分為4大階級：
婆羅門    教士階級，包括僧侶。
剎帝利    武士階級，包括王宮貴族。
吠舍    即平民階級，農工商等社會生產需求。
首陀羅    奴僕與奴隸。
(四)數學上的成就：
1.首先發明了零的觀念。
2.創造了代數學。

四、波斯文明

(一)政治發展：
約在西元前6世紀中葉，波斯人脫離兩河流域政權的控制，建立起波斯帝國，版圖最大時，西濱地中海，且深入埃及，第一個橫跨歐亞非三洲之帝國。
居魯士二世    推翻米提，征服了新巴比倫帝國，史稱居魯士大帝。
大流士二世    遠達印度，成為有史以來最大的帝國，史稱大流士大帝。
統治方法    兼容並蓄，採開明懷柔手段，以及對各地宗教的尊重。
行政制度    行省制，因地制宜，由國王指派省長統領之，並貨幣統一，促進商業發達。
(二)宗教：
古波斯人的信仰稱為「祅教」，「祅」意為天意所授。
瑣羅亞斯德    又譯查拉圖斯特拉，祅教的創始人。
善惡二元論    善神    阿胡拉馬茲達，宇宙唯一主宰，代表光明。
    惡神    阿利曼，代表黑暗。
拜火教    祅教徒崇拜聖火，認為火是光明的象徵，因此也被稱為拜火教，於西元6世紀傳入北魏。
經典    《阿維斯陀》，意即知識，記述瑣羅亞斯德之生平與其教義。